Каноническое право Восточной Римской империи как исторический источник отечественного уголовного права

Authors

  • A. A. Aryamov Russian State University of Justice (Россия) Автор

DOI:

https://doi.org/10.22394/2074-7306-2023-1-3-122-141

Keywords:

Эклога, responsibility, historical analysis, Russkaya Pravda, St. Vladimir's Charter, Nomocanon, Eclogue, Prochiron, genesis, reception, influence

Abstract

The purpose of this work is to refute the point of view of a number of theorists about the legal "backwardness" and programmed implementation doom of domestic public (and, above all, criminal) law. In this article, the author declares and argues the thesis that domestic criminal law (Russian/Russian) was initially, from the moment of its formation, based on the traditions of classical Roman law in its most developed Byzantine form. The reception of Roman law into Russian criminal law was carried out in two directions: canon law and secular law. And if the vector of Byzantine influence on the development of secular criminal law has faded over time, then canon law continues to test it to this day. As a result, the author substantiates the conclusion that understanding the true historical roots of the formation of domestic law forms the foundation for its development at the moment and frees the reform of Russian criminal law from artificially imposed dependence on the trends of development of European public law.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • A. A. Aryamov, Russian State University of Justice (Россия)

    Andrey A. Aryamov – Dr. Sci. (Jurid.), Professor, Vice-Rector for Scientific Work

    Moscow

References

Кравченко Е. В. Влияние византийских правовых норм на юридические памятники Древней Руси // Философия права. 2014. № 5(66). С. 120–123.

Бондаренко Ю. В. К проблеме рецепции византийского права в древнерусском законодательстве // Пробелы в российском законодательстве. 2010. № 4. С. 274–276.

Миллер Г. Ф. О происхождении имени и народа российского // Ломоносов: гений русской истории. Под ред. В.В.Фомина. М.: Русская панорама. 2006.

Ефимовских В. Л. Религиозные преступления в русском праве Х – начала ХХ в. Дис. на соиск. уч. степ. к. ю. н. Нижний Новгород, 2002.

Климов А. Ю. Влияние греческого Номоканона на русское светское законодательство в русле церковно-государственных отношений: концаХ – середины XVII вв. Дис. на соик. уч. степ. к. и. н. М., 2006.

Страданченков А.С. Древнеримские и византийские уроки законодательства и его преемственность российской культурой (философско-культурологический взгляд) // Вестник Удмуртского университета. Философия. Социология. Психология. Педагогика. 2012. Вып. 1. С. 77–90.

Павлов А. С. Курс церковного права. Сергиев Посад. Изд-во Свято-Троицкой лавры. 1902.

Вершинин К.В. Мерило праведное в истории древнерусской книжности и права. М., СПб.: Нестор-История. 2019.

Рыбин И. В. Истоки уголовного права Древней Руси: влияние христианской византийской уголовно-правовой традиции// Вестник Уральского института экономики, управления и права. Серия Право. 2011. № 2. С. 10-13.

Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии. – Маркс К., Энгельс. Ф. Соч. Т. 7.

Попов А. Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву. Тип. Имп. Ун-та. Казань. 1904.С. 10.

Иконников В.С. Опыт русской историографии. Т. 1, ч. 1, тип. Ун-та. Киев, 1891.

Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в ХI–ХIII вв. М.: Наука. 1978.

Суворов Н. С. Вопрос о Номоканоне Иоанна Постника в новой постановке. (По поводу книги А. С. Павлова: «Номоканон при большом требнике». Ярославль: Тип. Э.Г. Фалька, 1898.

Павлов В. И. Антропология права в контексте юридической, философской и религиозной традиций: история формирования. М.: Юрлитинформ. 2021.

Срезневский И. И. Пандекты Никона Черногорца в древнерусском переводе ХII века (юридические тексты). СПб.: Тип. Имп. Акад. Наук, 1872.

Эклога. Византийский законодательный свод VIII века / пер., комент. Е. Э. Липшиц. Норма. М., 1965.

Сергиевич В. И. Русские юридические древности. В 4-х т. Т. 2. Тип. Н.А. Лебедева. СПб., 1900.

Суворов Н. С. О церковных наказаниях. Опыт исследования по церковному праву. Тип. А. Траншеля. СПб., 1876.

Георгиевский Э. В. Церковно-уголовное законодательство Византии на Руси и его влияние на становление Русского православного законодательства// Сибирский юридический вестник. Вопросы уголовного права. №3(38). 2007. С. 29–37.

Сидоркин А. И. Наказания, связанные с лишением и ограничением свободы в русском уголовном законодательстве IX–XVII вв.: Проблемы правового регулирования, систематизации и применения. Автореф. дис. на соиск. уч. степ. д. ю. н., Казань. 2005.

Пенская Т. М., Тонков Е. Е., Туранин В.Ю. К вопросу о характере рецепции византийского права в средневековой Руси // NOMOTHETIKA: Философия, социология, право. 2020. Т. 45. № 4. С. 761–774.

Ершов В.В. Эволюция и эманация права: сравнительный анализ // Журнал российского права. 2023. Т. 27. № 5. С. 65–74.

Владимиров-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. Киев, 1907.

Щербатов М. М. О повреждении нравов в России. СПб.: Изд-е Врублевского, 1906.

Downloads

Published

2023-03-15

Issue

Section

Статьи

How to Cite

Aryamov A.A. Каноническое право Восточной Римской империи как исторический источник отечественного уголовного права // Северо-Кавказский юридический вестник. 2023. Vol. 1, no. 3. P. 122–141. https://doi.org/10.22394/2074-7306-2023-1-3-122-141